德治乎?法治乎?

学习科学发展观的浪潮终于波及到了吾辈小民,上午听某专家讲课,若干大而空的话都没记住,只记住了关于德治和法治的两个小故事。

史载:东汉光武帝建武年间,每年岁终祭神之后,皇上按惯例要下诏赐给博士每人一头羊。然而,这却使负责分羊工作的博士总管很为难,原因在于这羊有大有小有肥有瘦。有人建议杀羊以平均分肉,另有人建议采用抓阄的方法分羊。博士甄宇认为前者不妥,而后者更是耻辱。人们请教可有良策?甄宇便当众取了最瘦小的一只羊,众人羞愧,纷纷取所余最小的羊而去,分羊任务因此也体面完成。此事传至光武帝处令其十分欣慰,某次朝会时便问及”瘦羊博士安在”?由此,甄宇”瘦羊博士”之雅号传遍京城。

此精神分羊法便是儒家提倡的”仁德之治”,孟子曰:”以力服人者,非心服也,力不赡也,以德服人者,中心悦而诚服也”。以德服人,以德治国。很好很和谐。然而问题随之而来。第二年又分羊,大家都搞懂了,后取的人会取到较大的羊,于是都不愿先取。而且,甄宇退休了,谁做第一个取羊人?

再看西方法理学中一个分蛋糕的小故事:众人分蛋糕,假定每个人都想吃最大的蛋糕,那么就让切蛋糕的人最后拿蛋糕,他为了不让自己吃亏,就会尽可能把蛋糕分得越平均越好。这种制定规则的做法就是法治,反映了权力分立(切和先拿)以及权力制衡的思想。

唉。。。如果我们的理论课都能这么讲,那我肯定不会犯困打瞌睡了。

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德治乎?法治乎?》有 1 条评论

  1. 图林老姜说:

    房子越住越小,车子越坐越大。

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