25 二 07 千年一看“大观，北宋书画特展”

台北故宮博物院从今天起至3月25日，推出「大觀－北宋書畫特展」，從書畫、汝窯到宋版圖書，藝術精品一次盡收眼底。在今日存世北宋書畫十分稀少的情況下，能夠在同一時間，完整見到如此豐富的展覽，是有史以來第一次，將來因為保護這些珍貴稀有的千年古文物的緣故，可能也很難有相同份量的展出。
「大觀」是宋徽宗的年號，在北宋書畫的發展上，宋徽宗扮演著領導者的角色，他對書畫藝術極端嗜好，開辦了中國歷史上規模最完備的畫院，對繁榮北宋的藝術做出了巨大的貢獻。

宋版圖書特展
雕版印刷術雖肇始於唐，奠基在五代，但入宋之後，由於造紙、製墨及印刷技術的改良，出版事業始能突飛猛進，不但中央與地方政府全力編印圖書，書店坊市也競相加入了刻書的行列。
但隨著歲月的侵蝕銷磨，宋代所刻印的圖書日漸散失消亡，至明代中晚期，當文化界吹起一陣好古風潮，許多好學之士和藏書家驀然回首，才發現宋版舊籍已存世不多，而且也和當時的刻本迥然有別。從此之後，宋版書在物以稀為貴的價值觀下，魅力與日俱增，藏書家更以「佞宋」、「寶宋」的痴迷心態，不惜重金購藏和訪求。

其實，書籍原本就是知識的承載工具，宋版書去古未遠，其據以刊刻的底本本來就比較接近原書面貌，這是文獻學上的價值；而宋人刻書態度嚴謹，校勘精審，訛誤較少，也深具校勘學上的意義。就算單從藝術層面來看，宋版字體源出於唐代楷書大家，端麗而典雅，對照於後世制式化的「宋體字」，宋版書的美感是不言可喻的。

再就版面形式而言，宋版書無論在開版設計、行款及大小字的分配、版心魚尾及框欄的實用兼裝飾性，以及刻工署名的計費機制，或宣示版權的書坊牌記，皆為後世版刻印刷創立了典範。而佛經裝潢形式由手卷演變成經摺，更是沿用至今。如今宋版圖書存世已少，本院收藏多達二百部，今擇選二十餘種罕見孤本，以四個子題分別展出，用以展現宋代璀璨典雅的出版文化。

今天，文字書籍已經步入電子化時代，再回頭看看宋人的雕版印刷，一刀一筆將文字圖像反刻在平整的木板上印刷，典雅秀麗的宋版字至今流傳，印刻的巧藝真是讓人擊節讚賞，為後世版刻印刷開創典範。故宮蒐藏近兩百部，這次也精選二十八部配合展出。

图为台北故宫博物院展出开创世界刻版印刷先河的宋版图书。