在做收录引证检索时,有读者要求查一篇英文文章的引用。我们在SCI中检得引用数为1,可是读者说至少有3篇,原来他用的是Google学术搜索。
一个新问题出现了,我们能不能为Google学术搜索的引用做证明?
我随机找了一篇文章做测试。
在SCI中的引用次数为1:

在股沟中的引用次数为15:
![]()
两者竟相差了15倍。
所谓引用都是在一个收录范围确定的数据库平台上计算的,同一篇文章在不同平台的引用次数可能不同。以前我们都是以SCI引用为准,现在股沟横空出世,而且显然Google的收录范围比SCI大得多,而用户总是想查到的引用文献越多越好。难保以后不会演变成”收录不决问SCI,引用不决问Google”的局面。
查引用次数,无非是为了做学术评价,SCI是一个公认水平较高的索引源,而股沟收录文献的平均水平就不好说了,二者不具备可比性,但是本着以事实为依据的原则,好像也没有什么道理不为股沟引用做证明。
其实在中文论文的引证中也有同样的问题,是查CNKI?还是CSCD?用户一般是搞不清楚这些不同数据库的区别的。
最后只好是,用户要求查哪个平台,我们就查哪个,可以两个都查,并注明检索系统和时间。
如果用户不指定,就查SCI。
因为我还无法确定,作为一个开放检索源,Google是否有足够的严谨?
=========愤怒的分割线=========
昨天写好这篇,因为博客故障没有发出去。难道冥冥之中已有预示,伟大的Google会被无耻WC地河蟹。
幸好你有劫持计,我有翻墙梯。不让上网,就看看月光吧,临水吟诗,也能找到G点。
Tags: DNS劫持, Google, Google学术搜索, SCI, 论文引用
怎么看今天都是一个很平凡的日子,直到一条爆炸性新闻的出现:
图林有了圣斗士!!!(详见《新华书目报》精英访谈之游园专访:图书馆:一项斗士的事业)
消息立刻在小范围内引进了轰动,众口齐夸:人才呀!注意是人才不是才人。(丫枝语)
无数游迷表达了麻死人不偿命的崇拜之情:
“好伟岸啊”、”偶像啊”、”读博读得如此深沉啊”、”真是斗士呀”、”果然游则成”、”昨晚我看着这张图书馆报久不能寐啊”、”好羡慕能上报的人啊”。。。。。。
这种无法抑制的兴奋直接引出了三个八卦奖得主的出场PK,在一群闷骚客的插科打诨下,舌绽莲花,妙语如珠,真是不PK不知道人才多,不8卦不知道MP香啊。
这种头脑风暴的震荡,还直接催生了明知故问5定理的问世(版权归超平所有,不敢转载)。
当然,也有个别酸葡萄心理者:
“就差一个脚了,脚斗士”
A:只要见到那个”变”字,还是很亲切的。B:背后写了一个”态”字。
游园本人表示了适度的谦虚:”这个是典型的三无 (文章),无学术,无文采,无八卦。”
其实是假谦虚:
“早知道你们都看到采访,我整好点啊”
“没感觉你就委婉点 、有感觉你就直接点。”(属于赤果果的向观众要掌声,哈)
从来只听说图书馆学有学士、硕士、博士,最近还出了博士后。当然了,鉴于近年来研究生本科生扩招所引起的就业压力,教育部也拟在现有的基础上再增加几个学位:勇敢再读2年是勇士,读5年是壮士,读7年是烈士,烈士以后呢?还会有圣斗士,读满2年是青铜圣斗士,5年是白银圣斗士,7年是黄金圣斗士!至此, 男的都变成了超级塞亚人,女的就是雅典娜。
恭喜游园,天纵英才,提前一步跨进了圣斗士级别。
特此一博,以示祝贺。
==========不8卦的分割线=============
“图书馆:一项斗士的事业”,是罗斯福时期的美国国会图书馆馆长写的一本书的书名。
原话参见谢拉《图书馆学引论》之序部分。
超平老师一发飙,地球都要抖三抖。何况大学图书馆这一小小庙堂乎?:P
超平老师认为大学图书馆,病了。 无独有偶,昨天一个饭友说:XX图书馆已经死了,因为它已经失去了进行任何技术创新的能力。
不管是病了,还是死了,都是说图书馆出问题了。
在超平老师看来,这个病表现出来的症状是学生不了解图书馆,除了借还书和上自习以外,不知道还能怎么利用图书馆,而病根是图书馆忽视学生读者,服务重心过于偏向某些创新服务如学科化服务。
学生不了解图书馆,说明图书馆的宣传做得不够,自我营销能力不足。尤其是大学图书馆,作为高校办学三大支柱(师资、图书馆、实验室)之一,长期以来,旱涝保收,虽然日益边缘化,但绝对不可或缺。而且有固定的读者群,目前还不愁到馆率的问题。所以长期以来都是被动式发展,缺乏自主变革的动力,自然也就缺乏主动进行自我宣传的意识。
另一方面,关于服务重心的问题。这其实是一个基础服务和深层次服务关系的问题。现在很多馆长认为图书馆的基础服务已经定型,大家都差不多,很难做出亮点,所以把注意力都放在创新服务上,比如学科化服务。
这里存在一个认识上的误区。认为学科服务才是深层次的服务,基础服务就是借借还还,很难创新。其实学科服务也分基础服务和深层次服务,最基础的学科服务就是用户教育,包括新生入学教育、读者培训讲座等等。国内第一家设立学科馆员制度的清华大学图书馆,就把读者培训作为其学科服务的基础。还有面向所有读者的咨询服务,真正体现了一个馆的服务水平,国内咨询服务现状与国外图书馆相比其差距不可以道里计(不信见这里)。而深层次服务包括科技查新、专利检索、定题跟踪等。
而国内相当一些图书馆的馆长,却片面追求深层次的服务,比如,一些学校费尽心机想争得教育部科技查新站的资质,好像科技查新才能代表一个馆的服务水平。我自己对此也感触颇深,领导热衷于开拓行业内的用户服务,我们面向校外同行业的定题跟踪服务已经深到了情报服务的水平,可是我们的在线咨询率却接近于零。如果我一学期不安排一场培训讲座,领导并不CARE,但是如果我们的查新量下滑,馆长就紧张得不得了。在人力资源有限的情况下,我不得不减弱一些基础的参考咨询服务。
这样做的结果必然就是基础服务还没有做扎实,泊来的学科化服务也似是而非,形似而神不似。而一些优质的人力资源却越来越远离基础服务部门。
超平说,学科服务是讨好又讨巧的事儿,讨好了学校的强势人群;又是看得见的成绩。前一句,说的是向上服务还是向下服务的问题。学校的强势人群是谁?教授们?院长们?处长们?。。。在官本位主流文化的背景下,馆长向上服务,实是无奈之举,毕竟,图书馆的经费是学校给的,馆长的考核,是校领导决定的。再说,大学发展,学科建设是龙头,图书馆积极融入学校学科建设的主流,对于改善图书馆的生存环境,提升图书馆的地位,争取资源非常有利。这也是高校图书馆与公共图书馆相区别之处。以我馆来说,这两年积极配合学校主流行政部门做了许多事,像教务处的招生宣传、科技处的论文奖励政策制定和产学研环境考察、研究生院的985总结报告等,使学校看到了图书馆的价值,对图书馆的投入力度逐年大幅增加。也算是”有为才有位”吧。
当然,这些都不是”忽视学生”的理由。以科研为主的教师和普通的学生都是我们的用户,按照程氏第四定理,针对性不同的基础性服务和深层次服务不可偏废,学科化服务应该在浅和深两个维度上都有所发展,而且在深浅之间寻找一个平衡点。更有可能,深和浅不是绝对的。比如在信息共享空间中,和读者面对面的馆员,他提供的服务是深服务还是浅服务呢?那要视读者提出的问题而定。总之,要以用户为中心,满足不同用户的需求。
所以,这一棒不应该打在学科服务身上。学科服务是一部好经,只是被歪嘴的和尚念坏了。学科服务也不是病根,以用户为中心的理念的缺失,恐怕才是症结所在吧。这个病根不除,图书馆还会一直病下去,不是这个病,就是那个病。
真是多事的春夏之交,那个敏感的日子刚刚过去,今天一早,悲剧性的消息又传遍蓉城。
早上到办公室一开机,就看到《新闻联播》主播罗京于今晨7时05分病逝的消息,年仅48岁。
一个同事说上班的路上看到多辆救护车从学校旁边呼啸而过,怕是成都发生了什么大事。果然一语成谶,新闻马上就登上了各大媒体的头条。报:早8时许,成都一辆9路公交车在川陕立交桥处发生自燃,目前已有25人遇难,76人受伤。事故公交车被烧成空壳,很多人的头发被烧焦,现场地上有近30米长的带血的脚印,车窗上还挂着不及逃生的人的头骨,现场惨不忍睹。
从图片看,起火的是一辆车窗封闭式的空调车,当时车门应该是没有打开。由于车内没有危急时使用的逃生锤,以至于火灾发生时,车内乘客无法击碎车窗逃生,酿成惨剧。
查询了一下才知道,目前在全国很多地方,公交车上原本配备的专用逃生锤,早就不见了。只有长途车上还有。这其中大部分是被乘客顺手牵羊偷走的。而现在的空调公交车都是后部全密封,唯一一个逃生窗口设在前面,一旦车的前部发生火灾或者浸入水中,乘客将很难在短时间内逃生。
去年5月5日上海发生的公交自燃事故,在开着一扇后门的情况下,仍然造成了3死12伤,而且起火1分钟后已无人能够逃生。当时车上也不见了逃生锤。
公交车的玻璃并没有我们想像那样容易打碎,这种一头带尖的锤子,集中一点发力,以点带面可将车窗玻璃瞬间彻底砸碎。
那些偷盗锤子的人,摸着自己的良心想一想,因为你的”小恶”,酿成了多大的灾祸。而我们公交系统的官员们,政府的官员们,难道就不能多在车上配一点锤子吗?能多花几个钱?别总在事后才第一时间赶到现场,当然,还因为是今天这个日子。
有人说:坐飞机遇到空难,坐轮船遇到海盗,坐火车遇到脱轨,坐汽车遇到掉崖,开车遇到追尾,走路遇到70码飙车,坐公交遇到自燃,骑车遇到水泥罐车转弯,在家当宅男宅女吧,又遇到地震, 这年头出门不是不出门也不是。
要我说,不管是坐公交还是自已开车出门,都自备一个锤子。这年头,靠谁不如靠自已。别嫌麻烦,和生命比起来,什么都不算麻烦。关键时候,生命就是一锤子买卖。
========不靠谱分割线========
有人说:成都自燃9路公交车牌号披露为”川A49567″,49567,反过来读就是:
去6月5号9路车上…死 (巨寒ing…………….)
补:事实的发展总是不以人的意志为转移,后续报道“基本可以排除公交车因自燃或者是机械原因引起的故障。”
据说现场发现了3把安全锤,高度怀疑,原因见这里。即使有,它们是否被放置在应该放的位置呢?
又报,6月6日下午5时许,成都一辆99路空调公交车冒不明白色烟雾,6月7日下午成都一辆34路车车尾冒黑烟,乘客均破窗求生。虽然最后是虚惊一场,但可以看出民众的自救意识已明显增强。多事之秋,最近还是不坐公交了!
另:成都天一大厦突发6层楼高大火,但愿不是人为的。
你能谈论自己的国家吗?你能否安静地把一件事讲清楚?--许知远
今日不适合谈论学术,因为有一个历史的伤口横在那里,不肯被忘却。于是我选择重读一本书,许知远的《中国纪事》。这个单向街书店的创始人,被誉为中国最年轻的新锐思想家。
每认真读过一本好书,总想记录下令我感动或欣赏的部分。但常常因为各种原因搁置了下来。这本书看完有些时日了,其深刻而不失精致的语言风格,使我在三亚风光旖旎的海滩上读它,也不觉得过于严肃和枯燥。好书不厌千回读,在回味和咀嚼中,那些书中精华的分子会更深地浸入你的细胞。
作者撷取了中国近年来社会现象的某些片断,以结绳纪事的方式来观察、思考和触摸这个社会。这些片断可能是一个人、一个地方、一个事件、一种思潮,或一类社会现象。像《费孝通那一代》、《汕头一日》、《唐山如何记忆》、《价值的真空》、《考试人生》、《走向封闭的北大精神》等。一个片断就是一个历史的切面,这种从细微处着笔而非宏大叙事的风格,可能更适合表达中国社会发展的复杂性,以及”政治高压、技术进步、商业繁荣、道德真空是如何相互纠缠在一起的。”
他像是一个历史冷静的旁观者,用批判性的,又带着点节制的笔调,捕捉到了今日中国的某种情绪。这种情绪在他的笔下主要是不安、焦虑、迷惘、燥动的,犬儒主义、压抑的狂欢、空洞的华丽、压缩式的现代化、粗俗不堪又生机勃勃。。。这些词语揭露了高速发展中的中国社会的种种问题,虽然过于消极,却是一个青年知识分子尝试了解自己国家的一种努力。
还是做些摘录吧,对与不对,自己品味:
--------------------------------
北京充满了历史的碎片与隐喻。
90年代的北大时光是暗淡的。。。我们尊敬的北大,是那个作为思想的实验场,作为社会变革的催化剂,作为新知识的探索者,作为高级的精神生活的倡导者与捍卫者的北大。我们必须承认,这个北大精神早已走向封闭,很多年以来,我们依靠不断重复回忆来欺骗自己我们与这股伟大传统依然相连。
新的一层掩盖住旧的一层,人们总是站在血迹与尸体上歌唱,没人会记住发生了什么。
(在今日之中国)仅仅为了维持一份体面的日常生活,大多数人的精力与时间就被消耗殆尽。
每代政治领导人都想开创一个新时代,却往往发现他们更多受困于漫长的传统。
我们尚不清楚,我们该如何安抚社会中酝酿的那种不安、容易暴躁的情绪,该如何减少那种不加掩饰的强权逻辑的傲慢。
金钱是这个社会唯一的连接点。--托马斯。卡莱尔
自由是什么?它是不同的社会力量彼此制衡时下面留出的那片空间。--埃德蒙。柏克
情感的枯燥掩藏在热情洋溢的风格背后。--卡夫卡
我们的社会中根深蒂固的单一性思维,妨碍我们建立一种健康、多元的价值观。
中国正处于某种历史的十字路口,她像一个蒙着眼的巨人一样,匆匆地赶了几十年的路,它取得的成就可能既伟大,也充满了致命缺陷,一些时候,她比人们想像的更智慧,但在另一些时刻,她可能迷茫得连自己也不相信。
中国社会突然从一个信息极度匮乏的社会,变成了一个信息过剩的社会,前者因为信息过少而无法建立思考的基础,而后者则因为在思考的能力和基础的价值观在形成之前,就被信息冲垮。
学校里没有追求科学的热情,所有学习都带有鲜明的机会主义的色彩。年轻人缺乏内存的热忱,而更多的是对于外界变化环境的呼应。
在某种意义上,我们仍面临100年前人们认为的科学精神不足的问题,面临着停滞的政治改革、衰败的意识形态这些问题。。。。。。
知识分子基本上已溃败,作为知识分子家园的大学,有着比国有企业更加保守的机构设置。知识分子中的一部分要么对眼前的社会变革视而不见,用”世风日下”或”安于清静”来掩饰自己的智力贫乏,因为他们也不知道有什么价值观值得坚守;而另一部分,则兴致勃勃而又过份低级地投身社会变革。。。他们最多是不错的专家,却很少有人成为知识分子。
每一代青年知识分子都要重新认识中国、解释中国。这种认识不仅来自于理性的判断、统计数字,更重要的是,它来自于你的双脚,你敏感的心灵。中国是用来被感知的,我们必须通过一些更简单、更微妙的方式去体会。
--------------------------
附简历:许知远,1976年出生,2000年毕业于北京大学微电子专业,现任职于《生活》杂志,同时是《金融时报》中文网、《亚洲周刊》的专栏作家。他也是单向街图书馆的创办人之一。曾出版《那些忧伤的年轻人》、《转折年代》、《纳斯达克的一代》、《昨日与明日》、《思想的冒险》、《新闻业的怀乡病》、《这一代人的中国意识》等。
任何用单一指数评价学术都是片面的,一种指数只是提供一种参考视角。--叶鹰
学术评价指数知多少?我们熟知的至少有以下几种:
1、JIF指数:即ISI大名鼎鼎的期刊影响因子,指某期刊前两年发表的论文在评价当年的被引用总次数 / 该期刊在前两年内发表的论文总数。
2、IIx指数:表征期刊即时反应速率的指标,即某期刊当年发表的论文在当年被引用次数 / 当年论文数。
3、H指数:某人/某机构在其所有学术文章中有N 篇论文分别被引用了至少N 次,他的H 指数就是N。
4、F指数:指高引论文(HCP)占论文总数(P)的百分比和被引量(C)占所在学科领域总被引(TFC)的百分比的乘积。H指数是基于WoS数据库发现的,而F指数是基于ESI数据库发现的。
这里介绍另一种指数ACIF,摘录自《情报杂志》2009年第4期杨红的文章《论文计数影响因子(ACIF) :期刊评价的新指数》。
这种新的ACIF 指数被定义为本年度被引用的论文数与该期刊在前两年间所出版的所有源项之比。
ACIF =Ca/Pa
式中, Ca 表示在X 年中被引用的论文数, Pa 表示在X - 1 和X - 2 年中所发表的所有源项。
与JIF相比,ACIF是基于被引用的论文数而不是被引用论文的总引用数。JIF 指数的高低体现了期刊论文总体的被引用率,但没有对其中大多数的论文引用情况作出评价。而ACIF 值越高,被引用的论文数就越多。
例:在过去两年中, 某期刊A 共发表了100 篇论文,其中有10 篇被引用过,总引用数为50 ,而期刊B 所发表的总数100 篇论文中,有50 篇论文被引用,总引用数也是50 。
a. 从JIF的值来考虑。期刊A 和B 的J IF 值相同,都是0. 500 。我们可以认为这两种期刊的质量是相同的, 尽管被引用的论文的数量是不一样的。
b. 从ACIF 的值来考虑。我们会发现, 期刊A 的ACIF 值是0. 100 (10/ 100) , 而期刊B 为0. 500(50/ 100) ,即期刊B 的ACIF 值高于期刊A 。充分表明这两种期刊在质量上是存在差别的。因此,ACIF 值可以作为另一种有效评估期刊的工具。
Markpin 等人的研究表明,ACIF 值的变化更多地取得于JIF 值的变化而不是总论文数,即ACIF 指数可用于评价以发表论文引用特性为指标的期刊的质量,其结果和变化趋势与JIF 指数完全一致。然而,当评价JIF 值相同(相等或类似) 的期刊质量时,ACIF 就会显示出它明显的优越性。
月初,参观了成都金沙遗址博物馆。那成吨的象牙、精美的玉器、金器和青铜器展示了一个灿烂的古蜀文明。除了出土文物带来的震撼,博物馆里的高科技设施之多也令人叹为观止。
进入第一展厅“远古家园”,首先映入眼帘的就是一幅宽广而气势磅礴的声光电半景画,宽57米、高9米,再现了3000多年前古蜀先民生活的环境和劳作的场面,当时的蜀国,称得上沃野千里,土壤膏腴,五谷自生,百兽相群,器物丰饶,不可胜用。(这里有全景。)
靠感应翻动的虚拟电子书:
在光线昏暗的第二展厅“王都剪影”里,我险些错过了这本巨大电子书的玄妙。它的造型酷似一本打开的书,书页是一个电子显示屏,书中介绍的是中国商周时期的建筑形式,约有23页。书的下方有一个红外线感应器,当你做出一个翻页的动作,被感应器捕获,书就自动翻到下一页,翻页的动作也非常逼真,完全模拟纸张翻卷的形态,你甚至还可以倒着翻,回到刚才的页面,生动有趣。
幻影呈像:玻璃橱里仿佛放映着一幕幕小电影,展示的是古人进行玉器加工的流程。影像是通过斜上方的一个镜面反射形成的,加上立体的布景,产生了三维的效果,活灵活现,非常逼真。全景在此。

投影:投影机被隐藏在一个个巨大的圆柱中,圆柱是由一种非玻非塑的材料围成的,有着大理石状的暗纹,这就是屏幕了,影像从内被投射到一个个圆柱体的曲面上,一个圆柱就是一个金沙之谜。徜徉其间,古老神秘的气息扑面而来。
电子触摸屏:遍布在展厅各处,既有知识的介绍,也有一些与金沙相关的趣味小游戏。比如,让你寻找隐藏在金沙古国草木山林里的常见动物,找到一个,点一下,那个动物就从林木后跑出来,同时关于这种动物的资料也显现出来。既增长了知识,又增添了趣味性,特别受到小朋友的欢迎。
4D电影:是在3D立体电影的基础上加环境特效模拟仿真而组成的新型影视产品。专题片《梦回金沙》引领您穿越3000年时空,回溯古蜀王朝由杜宇到开明的壮丽画卷,丰饶而美丽的土地,草木繁茂,鸟翔鱼跃,先民耕作渔猎,生息繁衍。这个遥 远而神秘的国度,曾经历肆虐的洪水,庄严的祭祀,惨烈的战争,感人的禅让,留下杜鹃啼血的凄美传说…… 特技效果,动感震撼,不但能看到3D的画面,还能淋到大象向你喷的水、体会到蛇在你座位下爬行、从空中飘下的雪花,等等。 深度体验,宛如身临其境。
一系列高科技的运用,带给游客全新的体验。网上关于金沙的资料很多,不一一详述了。放几张我拍的有代表性的文物照片。
惊艳天下的“太阳神鸟”金饰:来自“金鸟负日”的神话,线条简练流畅,极富韵律和动感,是古蜀黄金工艺辉煌成就的代表。 2006年被公布为中国文化遗产标志。

良渚文化的十节玉琮:通体呈淡青绿色的玉琮被九条细小的横槽分为十节,由此形成了80个凸面。每节棱角上,均刻有纹饰,似乎组成了40个神人面像。在上端,还阴刻有一个神人 纹,形态硕壮,双脚叉开,双臂平举,头戴冠饰,显得非常奇妙。整件玉琮十分平滑光润,是典型的太湖地区良渚文化玉器,比金沙遗址还要“大”1000多岁。就是说,这件玉琮在金沙时期就是一件古物,可能是随一支良渚文化的部族迁徙进入了成都平原。
国宝级珍贵文物“金面具”:这是东亚发现的3000年前保存最完整、最大的一件金面具,具有极高的史料价值。它的造型似曾相识,很像三星堆青铜人面具,面方形,额齐平,大立眼,鼻高挺,阔口长耳。
博物馆运用高科技使文物活了起来,在档案馆、美术馆和图书馆的建设中,也未尝不能借鉴一二。因为趣味性也是吸引用户/游客的法宝之一嘛。
今天看到《四川图书馆学报》2009第2期上的一篇文章《中国图书情报学研究领域的学者影响力报告》(覃凤兰,梁华珍)。该文基于2003年至2007年CNKI数据库对图情领域的论文进行了统计分析。
摘录数据如下:
03-07发文量排名:
1、袁红军 76.6 ,年均发文15.32篇
2、于鸣镝 67.2
3、邱均平 65.4
……
12、范并思 33.1
……
14、程焕文 30
03-07引用(他引)排名
1、邱均平 109篇被引749次
2、范并思 29篇被引591次
3、蒋永福 40篇被引439次
……
8、李 武 17篇被引366次
……
33、袁红军 43篇被引171次
……
56、于鸣镝 41篇被引100次
槐师的篇均引用达到了20.37,在引用排名表中,只有李武堪与其媲美,篇均引用达到了21.52,其余没有超过20的。前两天才认识了帅哥李武,原来真是个牛人。
发文量是”量”的分析,显示的是产出,发文量大只能说明你是个勤奋的、高产的作者;引用次数才是”质”的考量,是创新度与影响力的标志。
古人十年磨一剑,又有”两句三年得,一吟双泪流。”为文为学,当如是乎?
引 曹丕《典论 论文》之语表达对槐师的滔滔敬仰之情:
盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽。荣乐止乎其身。二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。